杨坚是汉族人，姓普六茹，弘农郡华阴人氏，杨坚是汉太尉杨震的十四世孙，也是隋朝的开国皇帝，即隋文帝。

　　北周政权的开国元勋乃是杨坚之父杨忠，杨忠是西魏十二大将军其中的一个，建功无数，是国家的顶梁柱，封号随国公，杨坚在十四岁的时候就开始了学习如何做官，后来父亲死了之后，杨坚便继承了父亲杨忠的爵位，后来又娶了独孤信的女儿为妻，于是杨坚又多了一个坚固的政治后盾，女儿是周宣帝的皇后，杨坚不但是上层强而有力的军事统帅，而且还是皇亲国戚，所以在政治上有着很高的地位。

　　二十多年之后，杨坚已经成为了骠骑大将军，成功的坐上了大兴郡公的位置，北周宣帝因病驾崩之后，当时还很年幼的静帝便继位了，杨坚看静帝还很年幼，于是便勾结官臣伪了道诏书，计谋得逞之后，杨坚任辅政大臣，独霸朝政，总揽军政大权，后来又铲除了北周宗室里实力极强的“五王”，又镇压了尉迟迥和司马消难等人的兵变，在581年二月，北周静帝被迫禅让，杨坚三让而受天命，登基后定国号为大隋，即隋文帝。

　　杨坚登基以来，在军事上攻灭了陈国，并把分裂已久的中国统一了起来，被世人尊称为圣人可汗，在政治上先是开创了选官制度，发展了经济文化，为中国的盛世做了很大的贡献。

　　杨坚安葬在哪里

　　隋文帝陵为隋朝开国皇帝杨坚与文献皇后独孤皇后的合葬陵，曾在满清时期被人发现并且修缮。隋文帝陵位于陕西扶风县城东南20多公里外的五泉镇王上村，因为是皇家陵园，再加上是开国皇帝，所以隋文帝陵占地广阔，规模庞大，总面积高达四十九万多平方米。

　　不但如此，四周还有保存下来的阙楼基址。在陵冢的南方，有一块于清朝后人为隋文帝所立的石碑。这座经历了千年的古墓历经了风雨依然立于时间，其中处处透露着时间的沧桑与曾经隋文帝那盛极一时的时代。

　　而关于这座隋文帝陵还有着一个神奇的传说。相传杨坚在位期间励精图治，为了统一天下直到晚年也仍旧操劳国事，而却在出巡回归的路上病逝。

　　因为拉棺木尸体的车轮被坎坷的道路折坏，天气又正值酷暑，所以众人只好将杨坚就地埋葬。而百姓们则披麻戴孝，用手掌、衣服、鞋等可以盛土的东西将土运到了隋文帝埋葬的地方，最终成为了小山一般的陵墓。

　　而后，每到子夜时分，夜色深沉之时，便会从陵墓中跑出来七匹金色的马驹儿在陵墓的顶上相互追逐嬉戏。清脆的铃铛声乘着夜风飘到了远处，即便是人们在睡梦中也能听到。然而在一次漆黑的夜里，马驹遭到了盗墓贼的暗算，被拐走了六匹，剩下的一匹则在每日的夜晚出来寻找自己曾经的同伴，发出孤独凄凉的嘶鸣。

　　不幸的是最后这匹马驹最终也被盗墓贼所偷，自此隋文帝陵便成为了一座普通的陵墓。

　　杨坚皇帝当得好吗

　　自西晋灭亡后，少数民族入侵北方，各自建立政权，出现了混乱的多国并存局面。历经上百年，最后鲜卑族首领统一了北方，建立了北魏政权。这段时间汉族人的地位非常卑微，直到汉人杨坚创建了隋朝，大一统北方，才让汉族逐渐恢复发展。

　　杨坚开创了隋朝，并制定和实施了很多利国利民的举措。首先他军事上灭亡了陈国，打败了突厥，成功的结束了分裂的局面，让百姓免受动乱之苦。其次他注重百姓的生活，让他们最大可能的能够安居乐业，安心生产。在征兵上他采用农兵两制，不打战的时候士兵就可以回去耕田生产，打战的时候再应征出战，这样既释放了多余的兵力又减轻国家养兵的支出，做到开源节流，治国之本。政治上，他恢复了汉族的地位，汉族逐渐超过鲜卑族恢复大族。文化上重视佛教，佛教文化在此时得到极大的传播。同时废除鲜卑族制定的旧制度，定制汉族律法并且严格实行，在这个措施实行后，隋朝犯罪率下降，民风逐渐清尚。杨坚个人也以身作则，他选择勤劳俭朴的生活，皇室子嗣也必须和百姓一样尊重律法，对子民亲善，被百姓歌颂。